По канонам предков
Чтобы побольше узнать о давнишней традиции и редчайших экспонатах, вместе с начальником научно-методического участка проектирования изделий художественного ткачества и изделий из местных видов сырья Ольгой Бобылевой спускаемся в святая святых - в методический фонд, который визуально больше напоминает музей. Ольга Федоровна по образованию историк, начинала здесь свою деятельность с соломоплетения.К импровизированной экскурсии она предлагает приступить с ручников, ведь именно с них начиналась жизнь каждого белоруса: в них принимали новорожденных вместо пеленки.
- Ручники и сегодня остаются важной частью культуры, обрядов. В ЗАГСах перед молодоженами расстилают свадебный, перешагнув через который они вступают в семейную жизнь. На венчании в церкви молодым связывают ручником руки, - уточняет она. - У нас собраны разные по технике исполнения образцы со всех областей страны. Например, из Западного Полесья с полосками назывались "лестницей в небо". Наши предки считали, что по этим "ступенькам" ангелы спускаются к людям на землю. Их часто украшали карунками, кружевами ручной работы.
Снизу ручники обшивали и помпонами. Круглые, удлиненные, они придавали не только праздничный вид, но и могли рассказать, где живут умелые руки, создавшие их.- На реконструкцию одного ручника, в зависимости от техники, уходит от одной до двух недель. Причем занимается такой работой профессионал с большим опытом. Изделия очень длинные, требуют детальной проработки и внимания буквально к каждой нити, - продолжает Ольга Федоровна.
В отделе ткачества сотрудницы работают на таких же кроснах, на каких ткали наши прапрабабушки 200 и более лет назад. К слову, чтобы воссоздать подобные, потребовались мастера, которых в стране единицы. Зато эксклюзивные вещи, которые получаются из этих тканей, совмещают качество и красоту традиций. Изделия называют стилизацией, но она достоверная, можно сказать, математически выверенная, поскольку художницы знают каждый орнамент и полоску, их смыслы и право нахождения на определенной части изделия.
Мастера "Скарбницы" единственные в Беларуси занимаются научной реконструкцией белорусского строя (около 60 полных костюмов локальных вариантов) для музеев и выставок в сотрудничестве с Центром исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Беларуси. В народных коллекциях настоящее все: начиная от льняной ткани с ручного станка, заканчивая украшениями и вышивкой. Глядя на богатое разнообразие в костюмах и не зная о том, что все они белорусские, многие гости экспозиций чаще всего даже не догадываются, что эти раритеты созданы в одной и той же стране.
Декоративные пояса по мотивам знаменитых слуцких, воспетых Максимом Богдановичем, начали делать в "Скарбнице" в технике четырехремизного ткачества с 2013 года. Их отличительные особенности: две лицевые стороны, тонкое тканое полотно. И хотя старинная техника создания поясов утрачена, мастерам удалось достигнуть того же эффекта новыми современными способами.
Краски истории
Занимаются в этих стенах росписью по стеклу, дереву, ткани (маляванка). Ольга Бобылева берет в руки стеклянную работу одной из художниц:- Здесь используется интересная техника, картину рисуют с оборотной стороны. Вначале обводится черный контур, затем заполняют один слой краски, после высыхания процарапывают иглой детали, убирают лишнее и наносят следующий слой. Так делают несколько раз. На картине видим: бежит мужичок с гусями, лукаво озирается по сторонам. Видимо, не его гуси…
Авторы вносят в работы и свое видение, и современные элементы. Проба сделать 3D-картину в технике декоративно-прикладной росписи по стеклу увенчалась успехом. Исходный рисунок разделили на три слоя, затем составили воедино на небольшом расстоянии друг от друга и получили объемное изображение.
Белорусская роспись по дереву также яркая и самобытная. Достаточно взглянуть на куфар или лаву, расписанные в традиционных мотивах, чтобы понять: наши предки окружали себя оптимистической красотой.
- На Брестчине в трех деревнях - Огово, Кремно и Мокрая Дубрава, которые находились по соседству, виды росписи были совершенно разные, их не перепутаешь. Сундуки, которые стояли на четырех металлических или деревянных колесиках, с двумя ручками по бокам, украшали красками вместо оковки, - поясняет собеседница. - Крышку и стенки разделяли на несколько прямоугольников, которые заполняли изображениями птиц, растительными (букеты, венки, листья, ягоды, колоски, фрукты) или геометрическими композициями. Фон делали темно-зеленым, синим, голубым, расписывали вишневыми, желтыми, белыми красками. Выбор цветов и рисунка зависел от области, но всегда был акцентным и радостным в деревенском интерьере.
Особое место в коллекции "Скарбницы" занимает роспись на ткани, говорит Ольга Федоровна:- Грузинское наивное искусство приобрело мировую известность благодаря Нико Пиросмани, а в нашей культуре оно широко представлено маляванками. Они украшали стены большинства деревенских домов относительно недавно, в 50-70-х годах прошлого века. На полотнах изображали экзотических животных и цветы. Сегодня мы делаем реконструкции маляванок по экспозиционным материалам примерно таким же способом, как и наши предки: натягиваем ткань на подрамник, грунтуем, расписываем. Картины обычно делали больших размеров, мы же на опыте убедились, что такой формат подходит для этого стиля. Он будет прекрасно смотреться в современном интерьере, неся культурный код белорусов. Это своеобразное художественное письмо из прошлого в будущее, которое рассказывает о том, кто мы есть.
Ткачеству белорусских девочек начинали обучать с семилетнего возраста. Так с детства они заполняли сундуки приданым.
| Ольга Пролюк, газета "7 дней". Фото автора.
Читайте также:
Шедевры из дерева: белорусский мастер создает часы, которые не стыдно подарить принцу
Белорус открыл семейную кузницу в деревне. Узнали у него, как так получилось
"С изгибами и выкрутасами". Этот белорус создает уникальные вещи из сибирской сосны!
- размещаются материалы рекламно-информационного характера.