- До принятия христианства существовали капища (языческие святилища). На них стояли каменные либо деревянные изваяния языческих богов, которые еще называют стодами. Специфика Беларуси, по которой прошелся щедро оставивший камни ледник, состоит в том, что часто камни разных конфигураций становились объектами поклонения, объявлялись святыми, сброшенными богами или Богом. Как правило, рядом с таким еще находилась живительная криница, потому что вода была важнейшим очищающим и приносящим здоровье элементом.

Почитание таких камней на нашей территории было практически неуничтожимо до XX века. Да и сегодня есть местности, где к ним ходят поклоняться.
Тем не менее, когда произошла христианизация, такие камни освящали и высекали на них кресты, то есть использовали как элементы христианской обрядовой деятельности. Либо их вмуровывали в полы храмов. То есть осуществлялось христианское переосмысление. Мы сегодня будем говорить про то, что мне ближе и роднее - про могилевскую традицию. Но все это характерно и для других регионов Беларуси.

А начнем мы с всесильных камней-стодов. Под такими следует понимать те, которые первоначально находились на древних капищах и олицетворяли богов. Люди наделяли их универсальными возможностями касательно помощи человеку. Как правило, именно они находились поблизости источника, ручья или озера, имеющего название "святое". Часто с камнями-стодами связаны легенды о провалившейся под землю или ушедшей на дно церкви - Святое озеро в Могилеве, городище в Старом Шклове в Шкловском районе. Подобные предания в искаженном виде доносят до нас информацию о бытовавших в этой местности дохристианских святилищах-капищах, которые в период христианизации были разрушены и уничтожены как объекты языческого поклонения.

На территории Быховского района такой камень-стод был обнаружен историком-краеведом, сотрудником Быховского историко-краеведческого музея Сергеем Жижияном в 2009 году. Валун находится в урочище Церковище у деревни Ямное. На небольшом расстоянии от него - заброшенный колодец, тоже характерный признак. При опросе населения выяснилось, что есть и легенда. Некий человек стал стачивать этот камень и… ослеп, а на валуне остались загадочные надписи, которые со временем тоже стерлись. Урочище называется Церковище потому, что там якобы когда-то находилась церковь. А когда жители деревни Ямное возвращались из Быхова, то вдруг обнаружили на месте храма, мимо которого проезжали еще утром, болото, со дна которого доносился колокольный звон. Классическое такое предание.
Еще интереснее легенда, которая была записана в родном мне Краснопольском районе Могилевской области. Бог сбросил на землю три камня. Самый большой упал у деревни Клины, и там начала бить бездонная Голубая криница, хорошо известная в Славгородском районе. Два других камня упали у деревень Горы и Мхиничи (это уже Краснопольский район). Камни были поменьше, и родники тоже забили поменьше.

Настойчиво рекомендую, если когда-нибудь попадете на юго-восток Могилевской области, на территорию Горского сельсовета, обязательно съездите в заказник местного значения "Ясеневый гай". Это единственное место в области, где есть роща с дикой посадкой ясеня, очень живописное место. Там есть могучее городище, которое возникло еще в железном веке, а позже использовалось как феодальная усадьба до конца XII - начала XIII столетия. Внизу, под подошвой этого городища, бьет Святая криница. Как раз та, о которой я говорил раньше. С ней связана и другая легенда. Согласно которой именно в этой кринице, когда Богородица ходила по земле, она мочила ножки. Поэтому источник ассоциируется еще и с культом Богородицы.

В этом месте существует традиция отмечать праздник Десятуха, в свою очередь связанный с праздником Параскевы Пятницы, опекунши всех женщин. Отвечает она в том числе и за чадородие. Как считают фольклористы, именно на Параскеву Пятницу были перенесены черты, когда-то характерные для древнего славянского языческого божества Мокоши. Женского божества, которое тоже отвечало за чадородие, женское благополучие в браке и все остальное.

Как бы там ни было, место удивительное по силе воздействия. Криница освящена, там стоит крест. Но до сих пор местные верят, что она действительно помогает от болезней ног. Я однажды увидел, как туда привели девочку - было видно, что у нее проблемы с опорно-двигательным аппаратом. И стал невольным свидетелем проведения обряда, когда ножки подростка окунали в криницу (там гейзеры такие бьют со дна, кажется, что вода закипает) и несколько раз обводили ее вокруг креста.

Хотите узнать больше? Смотрите видео БЕЛТА.

| Подготовлено по видео БЕЛТА. Скриншоты видео.

Читайте также:
"Комиссия изучала все чудеса…" Мифы и правда про Белыничскую икону Божией Матери
Перевод на современный язык: Марзалюк о функциях князя, обрядах и предании о Витовте
"Сердце славянской Европы". Игорь Марзалюк о том, откуда на самом деле пошли славяне