Белорусский Иерусалим и Венеция. Редкие фото XX века в Пинске из коллекции историка

Полесский город Пинск основан на реке Пина, от которой и получил название. Он относится к древним поселениям, хоть достоверных данных о его происхождении нет. Название же впервые упоминается в летописи в 1097 году.

Во время многочисленных войн город неоднократно выгорал и разрушался. Однако выгодное местоположение и развитые торговые связи помогали успешно восстанавливаться. Сейчас Пинск по количеству сохранившихся исторических объектов занимает второе место среди белорусских городов после Гродно.
На главной улице, называвшейся в конце XIX - начале ХХ века Большой Киевской, находится построенное в 1852-1853 годах двухэтажное здание мужской гимназии. Ее окончили ученый-химик и первый президент Израиля Хаим Вейцман, лауреат Нобелевской премии экономист Саймон Кузнец, академик архитектуры Иван Жолтовский и многие другие. Сейчас в здании - управление по образованию Пинского горисполкома.

Первым нерелигиозным каменным зданием в Пинске стал дворец политика и судьи Матеуша Бутримовича, возведенный в 1784-1794 годах. В народе его называли "Пінскі мур". В разное время дворец становился резиденцией католического епископа, типографией, кинотеатром и Домом пионеров. Теперь там находится Дворец бракосочетаний.

На главной площади имени В.И. Ленина, ранее - Торговой, возвышается здание иезуитского коллегиума - крупнейшего образовательного центра Великого Княжества Литовского. Обучение здесь длилось 5 лет и приравнивалось к университетскому. Исключительность построенного в XVII веке на высоком берегу Пины здания в том, что фундамент заложен на 5 метров в глубину для устойчивости. Сегодня в комнатах коллегиума - Музей Белорусского Полесья.
На улице Большой Киевской располагался и основанный в 1396 году монастырь францисканцев с кафедральным костелом Успения Пресвятой Девы Марии - один из первых католических монастырей в Беларуси. Пинский костел - один из трех в стране, носящий почетный титул basilica minor, которым присваивающий его Папа Римский признает важность храма.

Внутри костела - убранство в основном из дерева, самый древний действующий орган Беларуси и известная картина "Пинская Мадонна" Альфреда Ремера. Прообразом для портрета стала обычная горожанка, а облака, в которых парит Мадонна, напоминают густые пинские туманы. На фресках среди волхвов изображены полешуки в повседневных, весьма примечательных костюмах.
Главный православный храм Пинска - собор Святой Великомученицы Варвары. Здесь находится самая старая икона в стране - написанная в XVI веке евангелистом Лукой "Матерь Божия Одигитрия Иерусалимская". Люди верят, что она исцеляет от различных болезней, покровительствует путешественникам и является заступницей города.

Пинск раньше называли Полесским Иерусалимом, ведь 70% населения составляли евреи. В начале ХХ века здесь было две синагоги и 26 молельных домов. К сожалению, практически все дома, храмы и даже кладбища пинских евреев уничтожены. Наиболее старая из сохранившихся синагог - бывший молитвенный дом раввинов Перловых в бывшем предместье Каролин, сейчас это часть города.

Пинщину образно называют еще и Полесской Венецией: в свое время здесь рек было больше, чем дорог. А вязкие болота защищали от врагов, кормили и лечили: о полезных свойствах местных растений пинчуки знали с пеленок.
До 70-х годов XIX века, времени проведения Полесских железных дорог, в Пинске процветала речная торговля. К самой крупной площади - Торговой - прямо с Пины подплывали лодки с товарами. Их отправляли отсюда на другие рынки - в том числе в города Мемель, Данциг и Кенигсберг. Позже Пинск был центром транзитных перевозок из Украины в западные области БССР, в Польшу и Германию.

По данным переписи 1897 года, население Пинска составляло 28 000 человек, к 1 января 1900 года оно возросло до 29 500 человек.

Из учебных заведений на первом месте тогда стояло реальное училище (свыше 200 учеников). Потом - духовное, приходское, еврейское казенное, несколько частных и трехклассное городское. Лечились пинчуки в больницах: городской - на 15 кроватей, тюремной - на 10 кроватей и в двух еврейских. Аптек насчитывалось три, была богадельня при соборной церкви на 9 человек.