Как рассказал студент пятого курса Минской духовной семинарии, чтец Владислав Калач, открытие дверей храма имеет свой символизм. "Мы вспоминаем ту ночь, в которую воскрес Христос, в которую он восстал из гроба, ту ночь, в которую ангел отвалил камень от дверей гроба, и вспоминаем то раннее утро, когда жены-мироносицы, не знавшие еще о воскресении, спешили завершить его погребальный обряд помазанием тела миром, и тогда уже только обнаружили, что гробовая пещера пуста. Богослужение напоминает нам обо всех этих событиях. Сам крестный ход символизирует собой шествие мироносиц, - сказал он. - При прибытии крестного хода к закрытым дверям храма совершается начало богослужения прямо на его ступенях. И после этого, при торжественном пении тропаря Пасхи, торжественного песнопения "Христос воскресе из мертвых", настоятель монастыря стучит в дверь, и эта дверь открывается, символизируя собою не только открытую пещеру гроба Христова, но и открытые им двери рая. На иконе, которая лежит на центре храма по воскресным дням, изображается сошествие Христа в ад, на которой сам Христос стоит уже на сломанных вратах ада и за руки выводит с собой праведников. Поэтому, наверное, открытие дверей втройне является символом Пасхи Христовой: это сломанные врата ада, это отверстый камень гробовой пещеры и отверстые врата рая для всего человечества".
Далее традиционно совершается светлая пасхальная заутреня: во время исполнения песнопений священники с крестом и кадилом обходят храм и приветствуют прихожан словами: "Христос воскресе!", на что верующие отвечают: "Воистину воскресе!" Сразу после заутрени служится Пасхальная литургия, где на разных языках читают начало Евангелия от Иоанна. На Пасху все молящиеся, по возможности, причащаются Святых Христовых Таин.
Свято-Рождество-Богородичный монастырь в течение дня посещали для освящения пищи многие люди. Много прихожан здесь и ночью. "Это великий праздник, и посещение храма в эти дни - только со светлыми чувствами. Он всегда праздновался у нас в семье, всегда по-доброму мы его встречали и встречаем. И хотим, чтобы было такое мирное, светлое Воскресенье Христово. Только благоденствия ждем", - отметила прихожанка Ирина Гайко. Она дополнила: "В храм, конечно, приходили, молились. И на протяжении страстной недели приходили в храм, в Светлый четверг, в Страстную пятницу. Готовились духовно и не только - яства пасхальные делали, красили яйца, куличи пекли сами. Все - с ожиданием волшебства".
"Пасха - это праздник, который объединяет людей, светлый и добрый. Когда семьи собираются, это время объединения с детьми, с родственниками, это время для того, чтобы прийти в храм, подумать о добре, которое вокруг, вспомнить воскрешение Христа. Только добрые и светлые чувства в этот период", - сказал член Совета Республики Национального собрания Республики Беларусь Валентин Байко.
"Для нашей семьи, как и для всех верующих, это значимый праздник, это Светлое Христово Воскресенье. Мы каждый год приходим на ночную службу, с самого маленького возраста берем с собой своих деток. И мы всегда рады быть в этот праздник именно в храме, - поделилась Анна Жаафар, которая пришла на ночную службу вместе с 7-летним сыном Ильей. - Мы постили, потому что хотим причащаться. Сегодня мы уже покрасили яички, освятили куличи, приложились уже к плащанице. И сейчас идем на праздничную службу".
Как поделилась Наталья Остапченя, она, как и все верующие готовилась к встрече Светлого Воскресения Христова. "Пасха - это праздник праздников. Весь пост мы готовили и душу, и тело к этому празднику, чтобы они были чистыми, возвышенными, чтобы прийти и восхвалить Господа Бога нашего Христа в этот светлый праздник. Приходить в храм на всенощную - для нас традиция. Это возможность помолиться, подумать о вечном, а после отметить, конечно, праздник дома в кругу своих родных и близких", - сказала она. 
Как отметила настоятельница Гродненского Свято-Рождество-Богородичного монастыря игуменья Гавриила, праздник Воскресения Христова, Пасха - это самый главный праздник, самое главное событие, которое совершилось в истории человечества. "Перед этим мы пережили Крестную Пасху, когда Господь был предан одним из ближайших учеников. Господь нес крест, падал под крестом, как человек. Он нам показал, что нет ни одной боли, ни одной трудности, которую переносим мы с вами, и чтобы он не перенес. Господь, сам победитель смерти, он на кресте умирает, сходит в ад для того, чтобы вывести души праведников оттуда. И те, которые жили в Ветхом Завете праведной жизнью, всем нам показывают, что эта жизнь временная нам дана для того, чтобы мы здесь потрудились, делали добрые дела, каялись, причащались, и затем, чтобы мы опять вернулись в лоно нашего Господа", - сказала игуменья Гавриила. "Самый первый человек, кто вошел в рай, это был благоразумный разбойник. Два разбойника на кресте висели. Один говорит: если ты Бог, то сам сойди и нам помоги сойти. А другой говорит: неужели ты не видишь, что это праведник, а мы с тобой убийцы, разбойники. И говорит Господу: помяни меня, Господь, когда придешь в твое царство. И что Господь ему сказал? "Днесь первый и будешь в раю". И поэтому этот человек, благоразумный разбойник, первым вошел в рай, - отметила игуменья Гавриила. - Человек не может не падать, не может не грешить. Жизнь земная такая. Господь несправедливо пострадал. В жизни земной, временной настолько все несправедливо. Но есть всепобеждающая любовь Господня, прощение Господне. Поэтому нет никакого греха, который бы Господь не простил, если будем каяться. Разбойник всю жизнь разбойничал и первый вошел в рай".
"Нам никогда нельзя быть расслабленными: "Ах, все равно успею покаяться, или Господь многомилостивый". Это одна крайность. Нельзя думать: "Ах, я великий грешник, такой-сякой, в храм не хожу, добрые дела не делаю, все равно уже я в рай не паду, только в ад". Это тоже крайность. Нам нужно знать, что у Господа милости больше, чем наших грехов. Нам нужно каяться. Христос воскресе!" - сказала настоятельница Свято-Рождество-Богородичного монастыря.
Катерина ЛОЙКО,
Фото Леонида ЩЕГЛОВА,
БЕЛТА.-0-
- размещаются материалы рекламно-информационного характера.