Масленица и Великий пост

Дорогие читатели, рад приветствовать вас в последнюю неделю перед Великим постом, которая называется масленичной. Мы попробуем ответить на все вопросы, которые к этому времени поступили и продолжают поступать, чтобы вас подготовить к тому периоду, который нас приведет к празднованию светлого дня Воскресения Христова.

Добрый день, уважаемые пользователи Белорусского телеграфного агентства! Я также рад вас приветствовать. Прежде чем начать отвечать на ваши вопросы, посвященные теме Масленицы и Великого поста, я хотел бы напомнить, что пост для церкви - в первую очередь символическое действие, которое напоминает о райской жизни. В раю Адам и Ева питались только растительной пищей, им не было нужды в пище животного происхождения, вот и мы постясь напоминаем себе о райской жизни.

Самое главное условие - не навредить себе, поэтому такой категории нашей паствы мы всегда рекомендуем обращаться к священникам. Если же, к примеру, в вашем населенном пункте храм один, а найти священника в удобное для себя время достаточно трудно, то мы дадим общие рекомендации для беременных.

Конечно же, нужно всегда соразмерять свои возможности с условиями поста. Беременным достаточно приходить на причастие натощак.

В данной ситуации речь идет о женщине с низким гемоглобином. Я думаю, ей не стоит отказываться и от мясной пищи, ведь ее пост заключается в том, чтобы родить здорового ребенка. Поэтому пища должна быть здоровой, необходимо следовать советам врачам, ну а священник поможет определить, в чем должно быть воздержание. Ведь воздержание в первую очередь должно быть духовным, а не только в пище, поэтому, возможно, этой женщине будет достаточно отвлекаться от тех телепередач, которые могли бы повлиять на психологическое состояние. Необходимо обращать внимание на духовную сторону поста.

Верующий должен стремиться к тому, чтобы в первую неделю строже провести пост и, в первую очередь, быть в храме в те дни, когда канон Андрея Критского читается, это первые четыре дня: понедельник, вторник, среда, четверг. Можно к этому относиться, как к обязанности православного человека, потому что чтение канона Андрея Критского как раз помогает нам правильно подготовиться и нести пост в духовном плане, потому что канон Андрея Критского - это такое духовное произведение, которое нам говорит и подсказывает о том, как мы должны разбираться в своем внутреннем мире, в своей душе. Это очень красивый канон, который описывает состояние души грешника, и как правильно мы должны оценивать свои грехи, и как правильно каяться. Через многие образы священного писания преподобный Андрей Критский подсказывает нам, с кем и с чем мы можем сравнить себя в нашей греховности и как из этого плачевного состояния мы можем выйти, обратившись к Богу. Поэтому, конечно, для православного человека побыть на службе, послушать этот канон - это очень важно и нужно.

Отец Евгений Свидерский: Добавлю, что если кому-то тексты на церковнославянском языке богослужения не совсем понятны, выпускаются брошюрки, где великий канон Андрея Критского предложен с параллельным переводом на русский язык. Пользоваться этим пособием не только желательно, но даже рекомендуется.

Лично я не запрещал. Хотя в самую строгую первую неделю поста и в последнюю мы телевизор не смотрели. Запрет должен быть для ребенка таким, чтобы он воспринимал правильно его цель. Нужно прививать ему любовь к храму, и запрещение для него должно быть не в том, что, к примеру, за просмотр телевизора ему придется идти отмаливать грехи в храм, а наоборот, что за эту провинность он не пойдет на Причастие. Только тогда, когда он будет это осознавать, вы достигните того, что ребенка можно будет в чем-то ограничить.

Здесь, скорее всего, речь шла о рекомендациях. Когда в книгах ставится вопрос о том, как ребенку соблюдать пост, некоторые священники говорят, что задача поста научить ребенка тому, что в жизни есть ограничения и что ради своей веры можно отказываться от приятных для себя вещей, а таковыми для детей являются мультики и сладости. Поэтому этот запрет носит рекомендательный характер. Смысл в отказе, а не в запрете.

Во-первых, нужно подготовить жену к тому, чтобы она заранее смотрела в календаре, когда венчание возможно, а когда нет. В период поста мы воздерживаемся от супружеских отношений, а в церкви не совершают венчаний. Венчаться по канонам церкви можно не более трех раз. Таким образом, вы можете венчаться, но при условии, что ранее, если вы венчались, необходимо обратиться в Епархиальное управление, чтобы вам было снято церковное благословение на расторгнутый брак. Мы рекомендуем вам обратиться в Епархиальное управление, там дадут все ответы, а венчаться вы сможете по истечении поста, как раз будет время подготовиться.

Церковь во все времена напоминала о том, что точную дату конца света мы знать не можем. К попыткам предсказать точную дату Церковь относится скептически. В Евангелие есть слова самого Спасителя о том, что точный день и час прихода Второго пришествия Иисуса Христа никто не способен высчитать.

Цель христианской жизни - ожидать пришествие Спасителя и жить так, как будто конец света наступит завтра. Первые христиане именно в таком духовном напряжении и жили и приветствовали друг друга "Гряди, Господи Иесусе!". Они ожидали и чувствовали, что Господь должен в скором времени прийти. Мы, к сожалению, утратили такое религиозное чувство и должны себе постоянно об этом напоминать.

Великий пост называют Четырехдесятницей в память о сорокадневном посте, который переживал Иисус Христос перед началом своего служения. Церковью установлено так, что постные дни, в сущности, призывают нас пережить скорбный опыт богооставленности.

Великий пост длится 6 недель до Страстной недели, вернее до Лазаревой субботы накануне Вербного воскресенья. Если из этих 42-ух дней исключить 2 ─ эти самые Лазареву субботу и Вход Господень в Иерусалим, ─ то как раз и получается 40 дней. Это время внутренней работы над собой, наполненное печалью о том, насколько мы далеки от Господа. В эти дни Церковью не включено воскресенье, которое можно назвать маленькой Пасхой как явление Господа для каждого верующего. Однако в воскресенье пост не отменяется, потому что для организма скачки с разговлением и входом в состояние поста вредны и также не на пользу пойдут стойкости духовного состояния. Вторую часть Великого поста составляет Страстная неделя, установленная в память последних дней земной жизни Спасителя и те 2 дня накануне её, о которых мы уже говорили.

Если каждый раз смотреть на содержание белков, жиров, углеводов в продуктах, есть опасность впасть в так называемое фарисейство, довести себя до крайнего изнеможения. Думаю, во время поста в плане пищи мы должны пользоваться, в первую очередь, рассудительностью. Пост заключается не только в составе пищевого продукта, но и в его количестве. Что касается первой части вопроса, то в церковных календарях нам предлагается соблюдать монашеский устав поста, принятый палестинскими монахами. Давно уже идет речь о том, что нужно выработать приходской устав поста, чтобы легче было тем жителям, которые не могут в силу своих условий вести строгую монашескую жизнь. Но я вам скажу, что это и хорошо, что есть какая-то высшая планка, к которой можно стремиться, но придерживаться ее могут далеко не все. Однако это не значит, что сегодня строго устава придерживаются только в монастырях, знаю это из опыта общения со своими прихожанами. Тем не менее, мы не призываем к этому всех. Пост должен быть по силам, обязательно благословение приходского священника на это, и человек должен сам выбирать себе то, что по силам. Без растительного масла, думаю, будет трудно обойтись, особенно тем, кто живет в городах, таких крупных центрах, где человек тратит много сил на работу и передвижение в транспорте, и так далее... И дома еще что-то нужно приготовить... Конечно, уже к первой неделе поста без опыта можно почувствовать упадок сил. Поэтому все-таки здесь важно обратить внимание на то, что, если мы не можем придерживаться той строгости, которая предлагается церковным уставом, мы должны пойти к священнику и попросить содействия в связи с нашими условиями быта, работы. Есть случаи, когда даже священники благословляют на мясную пищу. Для людей, которые заняты тяжелым физическим трудом, у которых есть определенные телесные недуги, обязательно нужно послабление.

Сухоядение - это не вареная пища, в основном, орехи, сушеные фрукты, свежие овощи и фрукты. Поэтому придерживаться этой строгости поста могут далеко не все. Люди, которые ведут строгую духовную жизнь, всегда связывают пост с искушениями, которые можно усмирить только с помощью божьей, постоянными советами с опытными духовными наставниками.

Правильно готовиться к посту нужно таким образом, чтобы вы сразу осознали его цель. Потому что если вы просто будете воздерживаться от пищи, то это будет называться диетой, и она совершенно не будет приносить духовных плодов. Поэтому прежде всего необходимо перечитать основы поста и каким он должен быть. Сейчас достаточно не только церковной литературы, но и сайтов, на которых представлена вся необходимая информация.

Прежде чем приступить к посту, нужно получить благословение священника. Сейчас церковным руководством организация приходской жизни строится таким образом, чтобы практически в каждом храме был священник, который смог бы отвечать на вопросы своих прихожан. Тогда людям будет намного понятнее, как необходимо поститься.

В этом году Великий пост начинается 27 февраля и заканчивается перед Страстной неделей. Полный период поста заканчивается Пасхой, которая в нынешнем году будет 15 апреля.

Что касается важного дня поста, то самым важным может быть тот, когда человек поймет, что попостился достойным образом в духовном и телесном плане. Церковью же предусматриваются определенные недели поста. Первая неделя должна быть достаточно строгой (тогда читается канон Андрея Критского) и необходимо так устроить свой рабочий график и личные дела, чтобы бывать по возможности на всех службах первой недели. Кроме того, строгими являются четвёртая неделя ─ Крестопоклонная, а также Страстная.

Апостол Павел в одном из своих посланий говорит: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». То есть готовность к воздержанию должна быть взаимной. Если же одна из сторон к этому не готова, нужно руководствоваться законом любви. Любовь превыше поста. В любви растворяется все, только бы люди не заменяли этим словом то, что является угождением страстных желаний. Супружеские отношения должны быть продолжением того, что происходит между людьми в духовном плане, ведь мы говорим о целостном образе человека. В супружеской жизни меру должны назначать себе сами супруги. Поводом же для раскаяния может стать только осознанное невоздержание обоих. С другой стороны, если в отношениях есть гармония, то этот вопрос даже не возникнет. Супруги сами найдут ответ без советов посторонних. К помощи священника стоит прибегнуть только в том случае, если возникнет вопрос о том, каким образом поступать, если вторая половина не хочет воздерживаться. В итоге, важнее всего сохранить любовь и уважение в семье, учитывать, что супружеский долг - это обязанность, возложенная институтом брака. Но опять же, в идеале и в этой стороне поста нужно стремиться к полному воздержанию.

Что греку - хорошо, то нам - не очень. А что касается страшного греха, я бы так жестко не высказывался. Некоторые говорят, что это немощь и недуг человеческой души. То, что это недуг - однозначно. Кто скажет сейчас, что курение хорошо для здоровья? Многие всю жизнь каются, не могут оставить эту привычку. Думаю, от нежелания. Люди, которых Господь приводил к вере на каком-то отрезке их жизни, легко отказывались от курения. У них были такие порывы души и веры, что для них не составило труда с Божьей помощью бросить эту вредную привычку. Давайте, пожалуйста, все же говорить - вредная привычка, а не грех. И вообще я призываю не курить.